Все Отзывы.ру
Алёна Ж 22 года, Москва Отзывов: 68 Репутация: +638
Достоинства: Хороший сюжет, многообразие событий,.
Недостатки: Только один недостаток: “Все герои произведения погибают и из-за этого не может быть продолжения этого гениального рассказа… “, впрочем в этом и состоит задумка автора!
Отзыв: Рассказ о Тарасе Бульбе очень интересный и познавательный, но при этом и печальный. В этом рассказе есть такие грустные моменты как -“Расставание родной матери с её сыновьями которых она потом больше не увидит. .
Любящее сердце мамы Остапа и Андрия понимало, что она может видеть своих детей в последний раз, как отец убивает своего сына (Андрия), как он же видел смерть своего 2 сына Остапа-такие трогательные событие в этой книге можно встретить ни раз! Автор умело рассказывает о казаках о том стра… Далее
Кукуся Ж 36 лет Отзывов: 269 Репутация: +325
Достоинства: Сюжет.
Недостатки: Тяжелая, жесткая.
Отзыв: Книга написана характерным для Гоголя стилем, и его персонажи – все те же так горячо любимые автором казаки. Но здесь Вы не встретите нечисти и мистики – напротив, все, как в жизни.
Поднимаются вечные темы о любви и Родине, чести, долге, семье. По моему мнения, книга тяжеловата. Жестковата. Но что сделать, таковы реалии того времени.
Терзания главных героев, которые поставлены перед неминуемым выбором, и выбрав одно, ко второму уже не вернуться. А как бы мы поступили? Что выбрали бы, кого п… Далее
Просто псих М 40 лет, Москва Отзывов: 104 Репутация: +678
Достоинства: Сюжет Точное описание деталей. Особенно понравилось, как Гоголь описывал желание свободы.
Недостатки: Для глупого человека который ненавидит читать, возможно это и говнокнига.
Отзыв: Это, пожалуй, одно из двух самых знаменитых произведений Николая Васильевича Гоголя. Конечно, оно имеет под собой некую историческую подоплёку, так как опирается на события, реально происходившие.
Вот только автор немножко вольно поступает с хронологической привязкой повествования к историческим фактам, в начале повести отсылая нас аж в XV век, а затем вводя фоном повествования восстание под руководством Гуни и Остряницы, произошедшее в первой половине XVII века. Почему так? Мне кажется, по при… Далее
Достоинства: Глубина характеров и трагедий, национальный колорит.
Недостатки: Нет.
Отзыв: Книга для тех кто любит историю. В “Тарас Бульба” Гоголь ярко и живо описывает быт казачества.
Поражает их дисциплинированность внутри Сечи и их неписанные законы чести и справедливости, пока они трезвые. Но главной ценностью произведения я, конечно, считаю историчность описываемых событий.
Нельзя не восхищаться силой духа и отвагой этого вольного народа. Советую всем прочитать.
Denis М 38 лет, Черноморское Отзывов: 169 Репутация: +133
Достоинства: Сюжет.
Недостатки: Пожалуй нет.
Отзыв: Н. Гоголь гениален в своем авторстве. “Тарас Бульба” принадлежит к золотому фонду произведений. По сюжету снят не один фильм. Реальная история о не легкой жизни населения покорит любого читателя. История любви с трагическим финалом не оставят равнодушным читателя.
LittleBird Ж 34 года, Москва Отзывов: 31 Репутация: +26
Достоинства: Интересная.
Недостатки: Нет.
Отзыв: Книгу впервые недавно прочла, хотя в школьной программе она и присутствовала, но я ее не читала. Книга произвела на меня сильное впечатление. Сила мужчин, которые представлены в этой книге, просто завораживает. Жалко под конец было всех, очень реалистично описано. Сожалей, что не прочла ранее. Рекомендую!!!!
Kathryn Ж
Отзывов: 13 Репутация: +5
Отзыв: Конечно, это классика литературы, которую должен прочитать каждый. Во-первых, это история, что немаловажно. Во-вторых, в произведении не последнюю роль занимают людские взаимоотношения, предательства, но в то же время и верность, любовь, чувство долга и патриотизма.
Эльвина Ж 14 лет, Казань
Отзывов: 1 Репутация: +2 5 Подробные оценки Рекомендую
Отзыв: Тарас Бульба – главный герой одноименной повести Н. Гоголя. Это запорожский полковник, который воплотил в себе лучшие черты украинского казачества.
Он мужественный и отважный воин, который прославил себя во многих боях. Главное для него – оборона веры и Отчизны. Вечно неугомонный, он считал себя законным защитником православия. Этому он посвятил всю жизнь. У Тараса есть 2 сына – Остап и Андрей. Они почти ровесники, молодые, сильные ребята.
Учились в Киевской академии. У Остапа характер был … Далее
Marinatalabaeva
Отзывов: 9 Репутация: +4
Отзыв: Самый натуральный героический эпос. За незамысловатой исторей одной казаческой семьи стоит история всего казачества, как удивительного проявления на Руси. Тут и анархический безгосударственный уклад, и пренебрежение к власти, и высокая оценка дружбы, честности. А монологи Бульбы можно и нужно изучать, в них глубокий смысл.
Отзывы на Книга “Тарас Бульба” Н.Гоголь в категории Книги.
Вы можете написать отзыв на этот предмет или добавить новый предмет, которого еще нет на сайте и написать отзыв на него.
Источник: https://vseotzyvy.ru/item/10925/reviews-kniga-taras-bulba-ngogol/
Книга «Тарас Бульба»
К старому казацкому полковнику Тарасу Бульбе приезжают после выпуска из Киевской академии два его сына — Остап и Андрий. Два дюжие молодца, здоровые и крепкие, лиц которых ещё не касалась бритва, смущены встречей с отцом, подшучивающим над их одеждой недавних семинаристов.
Старший, Остап, не выдерживает насмешек отца: «Хоть ты мне и батька, а как будешь смеяться, то, ей-Богу, поколочу!» И отец с сыном, вместо приветствия после давней отлучки, совсем нешуточно мутузят друг друга тумаками. Бледная, худощавая и добрая мать старается образумить буйного своего мужа, который уже и сам останавливается, довольный, что испытал сына.
Бульба хочет таким же образом «поприветствовать» и младшего, но того уже обнимает мать, защищая от отца.
По случаю приезда сыновей Тарас Бульба созывает всех сотников и весь полковой чин и объявляет о своём решении послать Остапа и Андрия на Сечь, потому что нет лучшей науки для молодого казака, как Запорожская Сечь.
При виде молодой силы сыновей вспыхивает воинский дух и самого Тараса, и он решается ехать вместе с ними, чтобы представить их всем старым своим товарищам. Бедная мать всю ночь сидит над спящими детьми, не смыкая глаз, желая, чтобы ночь тянулась как можно дольше.
Её милых сыновей берут от нее; берут для того, чтобы ей не увидеть их никогда! Утром, после благословения, отчаявшуюся от горя мать еле отрывают от детей и уносят в хату.
Три всадника едут молча. Старый Тарас вспоминает свою буйную жизнь, слеза застывает в глазах, поседевшая голова понурится. Остап, имеющий суровый и твердый характер, хотя и ожесточившийся за годы обучения в бурсе, сохранил в себе природную доброту и тронут слезами своей бедной матери.
Одно только это его смущает и заставляет задумчиво опустить голову. Андрий также тяжело переживает прощание с матерью и родным домом, но его мысли заняты воспоминаниями о прекрасной полячке, которую он встретил перед самым отъездом из Киева.
Тогда Андрий сумел пробраться в спальню к красавице через трубу камина, стук в дверь заставил полячку спрятать молодого казака под кровать. Татарка, служанка панночки, как только прошло беспокойство, вывела Андрия в сад, где он едва спасся от проснувшейся дворни.
Прекрасную полячку он ещё раз видел в костеле, вскоре она уехала — и сейчас, потупив глаза в гриву коня своего, думает о ней Андрий.
После долгой дороги Сечь встречает Тараса с сыновьями своей разгульной жизнью — признаком запорожской воли. Казаки не любят тратить время на военные упражнения, собирая бранный опыт лишь в пылу битв. Остап и Андрий кидаются со всею пылкостью юношей в это разгульное море.
Но старому Тарасу не по душе праздная жизнь — не к такой деятельности хочет готовить он своих сыновей. Повстречавшись со всеми своими сотоварищами, он все придумывает, как поднять запорожцев в поход, чтобы не тратить казацкую удаль на беспрерывное пиршество и пьяное веселье.
Он уговаривает казаков переизбрать кошевого, который держится мира с врагами казачества.
Новый кошевой под напором самых воинственных казаков, и прежде всего Тараса, пытается найти обоснование для выгодного похода на Турцию, но под влиянием прибывших с Украины казаков, рассказавших о притеснениях польских панов и жидов-арендаторов над народом Украины, войско единодушно решает идти на Польшу, чтобы отомстить за все зло и посрамление православной веры. Таким образом война приобретает народно-освободительный характер.
И скоро весь польский юго-запад становится добычею страха, бегущего наперед слуха: «Запорожцы! Показались запорожцы!» В один месяц в битвах возмужали молодые казаки, и старому Тарасу любо видеть, что оба его сына — среди первых.
Казацкое войско пытается взять город Дубно, где много казны и богатых обывателей, но встречают отчаянное сопротивление гарнизона и жителей. Казаки осаждают город и ждут, когда в нем начнется голод. От нечего делать запорожцы опустошают окрестности, выжигают беззащитные деревни и неубранные хлеба.
Молодым, особенно сыновьям Тараса, не нравится такая жизнь. Старый Бульба успокаивает их, обещая в скором времени жаркие схватки. В одну из темных ночей Андрия будит ото сна странное существо, похожее на призрак. Это татарка, служанка той самой полячки, в которую влюблен Андрий.
Татарка шепотом рассказывает, что панночка — в городе, она видела Андрия с городского вала и просит его прийти к ней или хотя бы передать кусок хлеба для умирающей матери. Андрий нагружает мешки хлебом, сколько может унести, и по подземному ходу татарка ведет его в город.
Встретившись со своей возлюбленной, он отрекается от отца и брата, товарищей и отчизны: «Отчизна есть то, что ищет душа наша, что милее для нее всего. Отчизна моя — ты». Андрий остается с панночкой, чтобы защищать её до последнего вздоха от бывших сотоварищей своих.
Польские войска, присланные в подкрепление осажденным, проходят в город мимо пьяных казаков, многих перебив спящими, многих пленив. Это событие ожесточает казаков, решающих продолжить осаду до конца. Тарас, разыскивая пропавшего сына, получает страшное подтверждение предательства Андрия.
Поляки устраивают вылазки, но казаки пока ещё успешно их отбивают. Из Сечи приходит весть, что в отсутствие главной силы татары напали на оставшихся казаков и пленили их, захватив казну.
Казацкое войско под Дубном делится надвое — половина уходит на выручку казны и товарищей, половина остается продолжать осаду.
Тарас, возглавив осадное войско, произносит страстную речь во славу товарищества.
Поляки узнают об ослаблении неприятеля и выступают из города для решительной схватки. Среди них и Андрий.
Тарас Бульба приказывает казакам заманить его к лесу и там, встретившись с Андрием лицом к лицу, убивает сына, который и перед смертью произносит одно слово — имя прекрасной панночки.
Подкрепление прибывает к полякам, и они разбивают запорожцев. Остап пленён, раненого Тараса, спасая от погони, привозят в Сечь.
Оправившись от ран, Тарас уговаривает Янкеля тайком переправить его в Варшаву, чтобы там попытаться выкупить Остапа. Тарас присутствует при страшной казни сына на городской площади. Ни один стон не вырывается под пытками из груди Остапа, лишь перед смертью взывает: «Батько! где ты! Слышишь ли ты?» — «Слышу!» — отвечает над толпой Тарас. Его кидаются ловить, но Тараса уже и след простыл.
Сто двадцать тысяч казаков, среди которых и полк Тараса Бульбы, поднимаются в поход против поляков. Даже сами казаки замечают чрезмерную свирепость и жестокость Тараса по отношению к врагу. Так мстит он за смерть сына.
Разгромленный польский гетман Николай Потоцкий клятвенно присягает не наносить впредь никакой обиды казацкому воинству. Один только полковник Бульба не соглашается на такой мир, уверяя товарищей, что прощённые ляхи не станут держать своего слова. И он уводит свой полк.
Сбывается его предсказание — собравшись с силами, поляки вероломно нападают на казаков и разбивают их.
А Тарас гуляет по всей Польше со своим полком, продолжая мстить за смерть Остапа и товарищей своих, безжалостно уничтожая всё живое.
Пять полков под предводительством того самого Потоцкого настигают наконец полк Тараса, ставшего на отдых в старой развалившейся крепости на берегу Днестра. Четыре дня длится бой. Оставшиеся в живых казаки пробиваются, но останавливается старый атаман искать в траве свою люльку, и настигают его гайдуки.
Железными цепями привязывают Тараса к дубу, прибивают гвоздями руки и раскладывают под ним костёр. Перед смертью успевает Тарас крикнуть товарищам, чтобы спускались они к челнам, которые сверху видит он, и уходили от погони по реке.
И в последнюю страшную минуту предрекает старый атаман объединение русских земель, погибель врагам её и победу православной веры.
Казаки уходят от погони, дружно гребут вёслами и говорят про своего атамана.
Источник: https://www.livelib.ru/book/1000363694-taras-bulba-gogol-nv
Рецензии на книгу Тарас Бульба
– Андрий!- А что?
– С тобой баба! Ей, отдеру тебя, вставши, на все бока! Не доведут тебя бабы к добру!
Листал я Бульбу и хохотал. Ощущение, что я читаю комедию про патриотичного буйного алкоголика, пришло на пятой странице. Я ведь ничего не запомнил о Тарасе со школьной парты. Как и не пыталась привить мне любовь к Гоголю (и к Толстому) учительница… его алфавит всегда казался мне сложно читаемым и чужим.
Что странно, мне так нравилось говорить про топор Раскольникова – как с него стекала струйка крови – ровно так же меня не трогали ни Мертвые души, ни Тарас Бульба. Так и вышло, кроме того, что бравый казак зарубил своего предателя – сына я больше ничего не запомнил.
Мне казалось, это будет интересно: попытаться оправдать убийцу своего сына.
Посмотреть на это глазками современности… На деле же, это совсем не вышло. Бульба мне опротивел уже на второй странице.
Пару слов о женушке Тараса. Если коротко. Представьте себя в гостях у странного мужика. Он вещает вам о величии святой веры, запивая местной бормотухой (по тексту горелкой).
Мужик увлеченно рассказывает про своего доброго коня, показывает пухлым пальцем на сабли, которыми усеяна вся стена. Говорить ему особо не о чем, только о прошлом. И тут вы слышите еле заметный скрип двери. Это выглядывает жена.
Видно, в последний раз, когда она также вышла из своей коморки, в нее полетела пара сапог, а то и старая сабля. Захмелевший мужик, замечая ваш взгляд, говорит: – Да ты мазунчик, как я вижу! Она баба, она ничего не знает.
Полно, полно выть, старуха!
Больше то о жене и говорить нечего, можно только посочувствовать. Не знаю, как и что, но отношение казаков к женщине Гоголь изобразил ярко.
Далее.Сынку. Андрий.
Этого казака я не понял. Сначала думалось, что это единственный адекватный персонаж на страницах. Романтик в пустых степях. Только он задумывается о чувствах матери. Именно он встречает женщину. Ну там ладно, родился ты казаком – бывает. Влюбился в татарку – ну бывает.
Ну зачем рубить саблей потом старых товарищей? Ладно, там старик Тарас Бульба, у которого поехала кукушка от казачьей культуры, христианского патриотизма и горелки, но молодой казак? Не стал Андрий моим персонажем. Одна культурная зависимость сменилась на другую. Хотя заметны тут зачатки бунта против родителя.
Но в последнее время, меня куда больше трогает бунт против оков культуры. На мой взгляд, этот молодой казак не раскрыт на страницах. Создается впечатления, что он пустой. То ли по воли похоти, то ли по воли влюбленности… я так и не разобрал.
Ведь Гоголь говорит, что он обучался в академии, читал философские книги… И спрашивается, где мысли – то? Где слова о чувствах и внутреннем конфликте? Или все решили спермотоксикоз и степь?
К слову, женщина, в которую влюбляется Андрий, показана неплохо.
Особо ярко рисуется ненависть Тараса Бульбы по отношению к ней:”И выполнил бы он свою клятву: не поглядел бы на ее красоту, вытащил бы ее за густую, пышную косу, поволок бы ее за собою по всему полю, между всех казаков.
Избились бы о землю, окровавившись и покрывшись пылью, ее чудные груди и плечи, блеском равные нетающим снегам, покрывающим горные вершины; разнес бы по частям он ее пышное, прекрасное тело”.
И в самом деле – красиво.
Теперь о Тарасе. Понятно, что оценивать эту книгу надо по тем временам. Я бы даже сказал, строго рекомендуется. Ветхий быт, пустая степь, забитые женщины. Вполне возможно, что Андрий ощутил это отличие – отличие в отношение к женщине.
Его девушка была красивой татаркой, отношение окружения к ней во многом отличалось от отношения к его матери. Татарка была в ореоле социального уважения (может быть, вполне единичный случай). Что терпеть не мог Бульба.
Если же смотреть глазами современности, то это откровенная печаль.
Тарас – женоненавистник, упрямый эгоист и алкоголик. Его смысл в бессмыслии. Да, конечно, он называет свою веру священной. Но спрашивается, что он о ней знает? Вера здесь, как основной повод помахать саблей. Он плевал на духовный прогресс человека и т.д. о чем сам говорит на страницах.
Вся эта история начинается с того, что у Бульбы загорелся азарт в одном месте. Сколько смертей по вине казака, который просто заскучал? А это желание – сделать сыновей атаманами? Не знаю, что там рисовал Гоголь, но персонаж у него вышел мерзким ублюдком.
Из минусов – унылое и скучное чтение, что в школе, что сейчас.
#БК_2018 – Книга, которая издана на 3 и более языках.
Источник: https://readly.ru/book/30553/reviews/
Николай Гоголь “Тарас Бульба” (1842)
И немного о казаках. Творчество Гоголя многогранно, не только наполнено мистикой, сатирой и констатацией исторических фактов, но, оказывается, в творчестве Гоголя есть много положительных отсылок к славной истории казачества.
Не скажу, что казаки у Гоголя получились самобытным ярким народом. Не увидел ничего нового и необычного. Их нравы практически не отличаются от нравов кочевников, просто живут более осёдло и хоронят покойников согласно христианским традициям. Казаки Гоголя обладают горячим безудержным нравом.
Им не сидится на месте. У них всегда саднение в руках, да желание пойти оторвать кому-нибудь голову, либо хотя бы кого своего поколотить. Деньги у казаков Гоголя не задерживаются. Сразу спускаются. Казаку Гоголя и без денег хорошо, он всегда возьмёт своё силой.
Прекрасные сыновья степи — казаки Гоголя. Есть простор, они найдутся где разгуляться, им есть куда пойти.
Гоголь сразу, буквально с первых страниц, делит казаков на две группы. Первая склоняется к православию, вторая к католичеству. Соответственно, нет спокойствия в их рядах. Они никогда не придут к общему мнению. Только война всё решает в их делах.
Правда, столкновение двух крайностей всегда приводит в действие чьи-либо интересы. В случае главного героя, Тараса Бульбы, это интересы Российской империи. В случае казаков-католиков — ляхи польские.
Не один раз вздыхал Тарас, он истово желает всем соседям обрести православную веру, тогда можно будет забыть о войне. Только его слова расходятся с делом.
Как казак Гоголя он наполнен вольным духом и готов порвать любой мирный договор, лишь бы силу испытать, да вольного ветра вдохнуть, несясь на коне во вражеский стан. И какая там Российская империя… Казаки Гоголя и без неё знают, что им делать, даже спрашивать не станут, просто поставят перед фактом.
Весьма едко Гоголь касается темы евреев. Тут они во всей красоте познают ненависть народа. Ежели казак Гоголя волен как ветер в поле, то такой же ветер гуляет у него в карманах. Не может он стерпеть ростовщика. Готов на любое дело пойти, лишь бы избавиться от назойливого еврея.
Между тем, именно евреи опосредованно играют главную роль в книге. Евреям Гоголя без разницы, кто руководит той местностью, где им доводится в данный момент находиться. Они живут везде и поддерживают связи. Они затевают конфликты и всегда пытаются найти выгоду.
Ловкими понуканиями способны возбудить ярость в нужных людях, создать важное для течения их дела событие. Кто-то не желает расплачиваться по долгам, да ещё и сжить тебя со света хочет, то получай, дорогой, в гости другого моего должника. Он тебя помутузит, а я ему часть долга прощу.
И за это евреев Гоголя казаки Гоголя тоже люто ненавидят.
Сюжет книги интересен. Однако, события не вызывают веры. Театр военных действий больше напоминает театр, нежели поле сражения. Герои Гоголя успевают и сражаться, и в перерывах между ратным делом поговорить о житье-бытье. Тем временем, события резко перескакивают в иную канву. Меняются декорации, а вера в происходящее так и не появляется.
Видимо, Гоголь где-то решил обойтись пустым пространством, дабы не раздувать сюжет и быть более лаконичным. Не совсем хорошо получилось. Главной проблемой Бульбы, конечно, были его сыновья. Статные, красивые, сильные. Одинаковые и различные. Один за друзей будет биться до смерти, второй способен душу продать за поцелуй красивой барышни.
Жизнь горит как фитиль – ярко искрит. Казак Гоголя для меня теперь синоним вольной птицы, горячей на суждения, полной внутренней силы, лишённой желания жить спокойно, ищущей неприятностей. Казаки Гоголя одинаковы во всём, кроме веры… верят в разное, разным и по-разному.
Дополнительные метки: гоголь тарас бульба критика, гоголь тарас бульба анализ, гоголь тарас бульба отзывы, гоголь тарас бульба рецензия, гоголь тарас бульба книга, Nikolai Gogol, Taras Bulba
Данное произведение вы можете приобрести в следующих интернет-магазинах:
Лабиринт | ЛитРес | Ozon | My-shop
Это тоже может вас заинтересовать:
– Вечера на хуторе близ Диканьки
– Вий
– Мёртвые души
– Выбранные места из переписки с друзьями
Источник: https://trounin.ru/gogol42/
«Поэма…великих страстей» (В. Г. Белинский) по повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба»
В Санкт-Петербургском университете при кафедре истории средних веков читал курс адъюнкт-профессор Н. В. Гоголь. Преподаватель работал над «Историей Малороссии». Вскоре его увлечение преподавательской деятельностью прошло, а собранные материалы легли в основу повести «Тарас Бульба».
Из вышедшего в 1835 году сборника «Миргород» повесть «Тарас Бульба» автор особенно выделял. Он даже писал В. А. Жуковскому: «найдите случай и средство указать… Государю на мои повести: “Старосветские помещики” и “Тарас Бульба”».
Во втором томе своих сочинений Н. В. Гоголь поместил переработанную редакцию «Тараса Бульбы».
В основу данной повести положена национально-освободительная борьба украинского народа. Зо-лотоордынские, крымские татары, панская Польша пытались захватить власть над Украиной.
Запорожская Сечь приняла всех сильных и смелых духом, всех тех, кто не желал мириться с панской неволей.
Запорожское казачество представляет собой мужественный характер народа, закалившийся в суровых условиях освободительной борьбы.
О казачестве Н. В. Гоголь писал не случайно. Его семья принадлежала к старинному казацкому роду. На основе изученного им исторического материала созданы образы и сюжет повести, являющиеся плодом вымысла художника. Для писателя главное — воссоздать обобщенную картину исторической жизни народа.
Сам Тарас Бульба не конкретное историческое лицо, в нем выражены черты многих героев Запорожской Сечи, видевших свой долг в служении отечеству и православной вере. Православная вера-основа самого существования Сечи. Духовное родство превосходит у казаков не только любовь к женщине, но и побеждает саму смерть, утешая в предсмертные минуты.
В «Тарасе Бульбе» мы не увидим подлинных исторических фактов, реальных исторических лиц. Так что же хотел показать Н. В. Гоголь в своей повести? Автор воссоздает идеал жизни, живущий в народном сознании, и идеальные человеческие характеры. Запорожская Сечь предстает пред нами справедливым общественным устройством.
Именно эта среда формировала характеры главных героев повести.
«Так вот она, Сечь! Вот то гнездо, откуда вылетают все те гордые и крепкие, как львы! Вот откуда разливается воля и казачество на всю Украину!» Автор любит Сечь, любуется ею, той, которая стала для Тараса воплощением родины и свободы, а для автора мечтой о свободной, вольной жизни, основанной на равноправии и братстве.
Образ Запорожской Сечи слит с образом степи. Словно родина-мать принимает она казаков в свои объятия, насыщает их жизненной силой и энергией, утешает в трудную минуту. Автор восхищается этим безграничным пространством: «Черт вас возьми, степи, как вы хороши!» Степь и казаки — нечто близкое друг-другу, это подчеркивается характером сравнения: «сердца их встрепенулись, как птицы».
В то же время автор не идеализирует Сечь, показывает ее разгульность, необузданность: «Сечь не любила затруднять себя военными упражнениями и терять время…
Вся Сечь представляла необыкновенное явление: это было какое-то беспрерывное пиршество, бал, начавшийся шумно и потерявший конец свой». Но по первому призыву Родины казаки бросали все: «Пахарь ломал свой плуг, бровари и пивовары кидали свои кади и разбивали бочки…
И все, что ни было, садилось на коня. Словом, русский характер получил здесь могучий, широкий размах, дюжую наружность».
По зову сердца казаки шли служить Родине. Не случайно сыновья Тараса сразу соглашаются поехать в Сечь.
Суровое наказание ждало тех, кто нарушал законы Сечи: автор описывает жестокие наказания за кражу, долги и убийства.
Главные герои повести — сыновья своего времени. Дикость и необузданность Тараса —результат дикости того времени («тяжелый век», «полудикий век»).
Автор показывает жестокость казаков во время боя, муки, которым подвергаются захваченные враги, среди которых женщины и дети. Жена Тараса не имеет в семье права голоса, она прежде всего мать будущих защитников веры.
Второстепенное подчиняется главному: кровная любовь — узам «небесного братства».
Но одновременно образы Тараса Бульбы, Остапа и других запорожцев велики, так как они — защитники свободы и независимости своего народа. Но пороки времени не обошли стороной и их. «Вся Сечь представляла необыкновенное явление: это было какое-то беспрерывное пиршество, бал, начавшийся шумно и потерявший конец свой».
Веселость и разгульность казаков от широты души, от ощущения вольности и товарищества. «Первый долг и первая честь казака есть соблюсти товарищество…»- говорил старый Касьян Бовдюг. Перед гибелью казаки, обращаясь к товарищам, радуются, что умирают на их глазах. Беззаветную любовь к Родине воспел в своей повести Н. В.
Гоголь, и в самые трагические минуты жизни за-поржцы признаются в любви и преданности. Так воспитала их запорожская Сечь: думать о Родине и товарищах.. Это объединение делает героев «Тараса Бульбы» сильными. Так и в наши дни, если человек живет сам по себе, своими личными делами и интересами, оторванным от других, он слаб.
А герои Гоголя сильны, ведь каждый из них чувствует плечо другого, они объединены общей идеей.
Источник: https://5litra.ru/soch/128-poemavelikih-strastey-v-g-belinskiy-po-povesti-n-v-gogolya-taras-bulba.html
Отзывы читателей о книге «Тарас Бульба» отзывы и рецензии читателей на книгу автора — Николай Гоголь — MyBook
Любовь к родине, отечеству выражается в Тарасе, преданность своим товарищам, тот русский широкий дух, та простота и глубокая вера в Бога.Тарас был казаком, который любил свою родину Украину. Он был создан для бранной битвы, любил простую жизнь казаков, неугомонный, прямой, бойкий, вспыльчивый, считавший себя защитником православия.
Светлица его была убрана во вкусе того времени, на стенах сабли, нагайки, ружья. Окна маленькие, стояли бутылки, кувшины, позолоченной чарки всякой работы, огромные столы, стулья, икона в углу. Все это описывает Тараса, его простоту, ту любовь к битвам, какой он сам сильный и большой и ту любовь к вере.
Тарас хотел, чтобы его сыновья, как и он, защищали родину, те бескрайние просторы Украины. Даже при битве Поддубно, он не потерял духа, сражался смело, подбадривая других казаков, чтобы они не сдавались ляхам, потому что не сломить им русского духа.
— Хочется мне вам сказать, панове, что такое есть наше товарищество.
Вы слышали от отцов и дедов, в какой чести у всех была земля наша: и грекам дала знать себя, и с Царьграда брала червонцы, и города были пышные, и храмы, и князья, князья русского рода, свои князья, а не католические недоверки. Всё взяли бусурманы, всё пропало.
Только остались мы, сирые, да, как вдовица после крепкого мужа, сирая, так же как и мы, земля наша! Вот в какое время подали мы, товарищи, руку на братство! Вот на чём стоит наше товарищество! Нет уз святее товарищества! Отец любит своё дитя, мать любит своё дитя, дитя любит отца и мать. Но это не то, братцы: любит и зверь своё дитя.
Но породниться родством по душе, а не по крови, может один только человек. Бывали и в других землях товарищи, но таких, как в Русской земле, не было таких товарищей.
Вам случалось не одному помногу пропадать на чужбине; видишь — и там люди! также божий человек, и разговоришься с ним, как с своим; а как дойдёт до того, чтобы поведать сердечное слово, — видишь: нет, умные люди, да не те; такие же люди, да не те! Нет, братцы, так любить, как русская душа, — любить не то чтобы умом или чем другим, а всем, чем дал бог, что ни есть в тебе, а.. . — сказал Тарас, и махнул рукой, и потряс седою головою, и усом моргнул, и сказал: – Нет, так любить никто не может! Знаю, подло завелось теперь на земле нашей; думают только, чтобы при них были хлебные стоги, скирды да конные табуны их, да были бы целы в погребах запечатанные меды их. Перенимают черт знает какие бусурманские обычаи; гнушаются языком своим; свой с своим не хочет говорить; свой своего продаёт, как продают бездушную тварь на торговом рынке. Милость чужого короля, да и не короля, а паскудная милость польского магната, который жёлтым чёботом своим бьёт их в морду, дороже для них всякого братства. Но у последнего подлюки, каков он ни есть, хоть весь извалялся он в саже и в поклонничестве, есть и у того, братцы, крупица русского чувства. И проснётся оно когда-нибудь, и ударится он, горемычный, об полы руками, схватит себя за голову, проклявши громко подлую жизнь свою, готовый муками искупить позорное дело. Пусть же знают они все, что такое значит в Русской земле товарищество! Уж если на то пошло, чтобы умирать, — так никому ж из них не доведётся так умирать!. . Никому, никому!. . Не хватит у них на то мышиной натуры их!
Речь Тараса производит на запорожцев сильнейшее впечатление — в них заговорило все лучшее, «что бывает на сердце у человека». Старые казаки стояли неподвижно, потупив головы, со слезами на глазах. Слова атамана проникли глубоко в души молодых. И они своим героизмом в бою с поляками, самоотверженностью, готовностью прийти на помощь товарищу подтвердили слова, которые произнес Тарас.
Сильная была та речь, напомнившая знакомого и лучшего, что бывает на сердце у человека. Казаки уважали его за ту смелость, страсть, ум и гордость за родину, его верность им.
После потери сыновей и товарищей Тарас уже не был таким целеустремленным, но он мстил и стал суровее, сильнее.
Тарас не сдавался и боролся за свою веру.
Когда враги поймали Тараса Бульбу, его не волновало, что он умрет, сгорая в пламене, беспокоился о своих товарищах, казаках которые плыли от выстрелов, не боясь, он кричал им «К берегу! К берегу, хлопцы! Разве найдутся на свете такие огни, муки и такая сила, которая бы пересилила русскую силу!
Мне кажется, что автор рисовал Запорожскую Сечь как царство свободы и равенства, как вольную республику, в которой живут люди широкого размаха души, мужественные и благородные. Здесь воспитываются сильные и мощные характеры, для которых нет ничего выше, чем интересы народа, свобода отчизны и процветание веры.
— Батько! где ты! слышишь ли ты всё это? (Остап)
— Слышу! (Тарас Бульба)Но неизвестно будущее, и стоит оно пред человеком, подобно осеннему туману, поднявшемуся из болот. Безумно летают в нем вверх и вниз, черкая крыльями, птицы, не распознавая в очи друг друга, голубка — не видя ястреба, ястреб — не видя голубки, и никто не знает, как далеко летает он от своей погибели.
Источник: https://MyBook.ru/author/nikolaj-vasilevich-gogol/taras-bulba-6/reviews/
Рецензия на фильм Тарас Бульба, отзывы критиков о кинофмильме Тарас Бульба
Довольный полевой командир Тарас Бульба (Богдан Ступка) встречает на декоративном хуторе двух сыновей (Владимир Вдовиченков и Игорь Петренко) — только что из киевской бурсы, щеголяют поповским платьем и московским акцентом.
Обменявшись положенными по тексту Гоголя тумаками со старшим, Тарас отправляется хвастаться хлопцами на Запорожье.
Дальше зрителя ожидают два часа прекрасной костюмированной трагикомедии — со взятием крепости, отрубленными бошками, реками крови, живой картиной «Казаки пишут письмо султану» и Михаилом «Каналья» Боярским без шляпы и даже без майки (ура, кумир находится в прекрасной физической форме!) в роли казака Шило.
Экранизация «Тараса Бульбы» проведена Владимиром Бортко с неожиданным респектом к тексту второй редакции 1842 года (в первом варианте повести слово «русский», гремящее с экрана каждые две минуты, встречалось всего пару раз, что совсем не удивительно для автора, удиравшего отсюда в Италию при первой же возможности).
Гоголя зачитывают с экрана страницами. Хотя есть и сценарные вольности — эротические сцены при свечах и демонстрация совершенно уже карикатурных нравов шляхты (польская знать очень напоминает белогвардейцев с полотна «Допрос коммуниста»).
Ученики средних школ будут приятно удивлены: почти вся еврейская линия повести, безжалостно вымаранная в адаптированном для хрестоматий варианте текста, любовно перенесена на экран.
Да, с осколками пещерного антисемитизма, зато с каким животворящим юмором! Для проспавшего уроки литературы большинства Гоголь — нудный автор нескончаемых описаний степной флоры, но слава богу, что мы дожили до наглядной реабилитации этого великого юмориста.
Огромного пассажа про остроконечные верхушки дрока в фильме, кстати, нет — по родной земле казаки едут в молчании, под задушевную музыку Игоря Корнелюка.
Зато весь патриотический запал повести забит в картину, как порох в пушку.
В другом случае от такого славянофильства могло бы и скрутить, но тут оно оказывается естественной и нужной частью общего аудиовизуального действа. Без него никак, и он без этой картинки — ничто. Смотрите сами: на экране — кровавое месиво в духе самых забубенных гонконгских боевиков 70-х, только вместо чуждого славянской натуре кунг-фу — православный гопак.
Валятся отрубленные руки, катятся головы, кого-то проткнули пятью пиками сразу, кого-то подпалили смолой, вот уже убит и «Писаренко, и другой Писаренко, и третий Писаренко». Тут и вступает панова свирель, а закадровый голос Сергея Безрукова торжественно чеканит строки о безмерном величии — хрясь! — русского духа — шмяк! И, точно финальный знак препинания, опускается казацкая булава на голову нехорошего шляхтича.
Интервью с Михаилом Боярским
Источник: https://www.TimeOut.ru/msk/artwork/147827/review
Отзыв о книге Тарас Бульба». Сочинение по плану в 7 классе
Искусство и развлечения 16 ноября 2015
Печатные издания с детства делают нашу жизнь яркой и красочной. Несмотря на наличие масс-медиа и вездесущего Интернета, книги продолжают жить на наших полках, скрашивая досуг.
Уроки литературы
Переход от детских сказок к более серьезной литературе мы делаем в 5 классе. Именно в этом возрасте появляются такие понятия, как жанр, сюжет, нам разъясняют скрытый смысл произведений, пытаются научить читать между строк.
Не всегда уроки литературы вызывают восторг, иногда случается наоборот. К сожалению, не все произведения, входящие в школьную программу, находят отклик в душе ребенка. И это неудивительно, ведь все мы такие разные.
Отзыв о книге «Тарас Бульба» по плану школьной программы заключается в написании сочинения на одну из предложенных тем.
Читать или не читать?
Произведение изучают в 7 классе. По мнению педагогов, оно направлено на воспитание духа патриотизма. С этим сложно не согласиться. Действительно, произведение написано исключительно в ключе любви к Родине и ненависти к врагам. Но готовы ли наши школьники к таким развитиям событий? Отзыв о книге Гоголя «Тарас Бульба» (7 класс) наводит на размышления.
По словам детей, довольно скучно читать описание степей Украины и казацких обычаев.
Кроме того, ребенку сложно составить позитивный образ казака из описанных в произведении сцен беспробудного пьянства и насилия, а также понять отношение к «жидам» и мотивы казаков, которые, подчинившись воле Тараса, отправляются грабить и убивать поляков, выжигая все на своем пути.
Отзыв о книге «Тарас Бульба» одного из читателей заставляет задуматься об отношении главного персонажа к сыновьям.
У ребенка, читавшего произведение в 7 классе, возникает вполне закономерный вопрос: «Зачем было отдавать детей на долгих 9 лет учиться, чтобы потом отправить в степь запорожскую, где полученные знания абсолютно не нужны? И как можно посылать своих сыновей на верную смерть?». Увы, детская психика не готова принимать такие произведения, не в этом возрасте…
Видео по теме
Все дело в красках
Отдельного внимания заслуживает литературный стиль. Язык Гоголя настолько красочен, что просто погружает читателя в атмосферу произведения. А это опять-таки не всегда полезно для детской психики, учитывая обилие кровавых сцен. Отзыв о книге «Тарас Бульба» может быть довольно негативным.
Тем не менее, Гоголь искусно передает читателю и свою любовь к Родине, и красоту украинских степей, и атмосферу, царящую в Сечи.
Когда читаешь описания казаков, то поневоле вживаешься в каждый образ. Прекрасно описана и сама Сечь: деревянные постройки, частокол, казан на центральной площади.
Создается такое впечатление, что ты видел это место собственными глазами.
История
Не совсем понятным для ребенка 12-13 лет может стать мотив самого произведения, ведь в 7 классе в школьном предмете «История» нет ни слова о казаках и войне с Польшей. После долгих лет неволи земли Малороссии, как раньше называли Украину, обрели своих защитников в лице запорожского Казачества. Правды ради надо сказать, что общество на Сечи собралось разношерстное.
Всех объединяла любовь к свободе и ненависть к врагам. Трудно однозначно охарактеризовать людей, населявших Сечь. Единственное, что можно утверждать, – их боялись и люто ненавидели татары и поляки.
Чтобы понимать само произведение, нужно выяснить мотивы, которыми руководствуются герои, а для этого необходимо быть в курсе событий тех лет. Изучать же повесть отдельно от истории того времени недопустимо. Не смотря на это, ученик обязан оставить отзыв о книге «Тарас Бульба».
Сочинение пишется по нескольким темам. На выбор предлагают дать характеристику одному из персонажей, сравнить героев, выразить свое отношение к происходящим событиям, рассказать о роли произведения в литературе, о духе патриотизма, хотя вряд ли дети до конца понимают то, о чем пишут.
Что скажет учитель
Изучение такого на первый взгляд простого и понятного произведения заслуживает особого подхода. То, как воспримет повесть ребенок, во многом зависит от точки зрения учителя.
Что бы ни говорили критики и психологи, каждый преподаватель пропускает произведение через себя, через свое отношение к жизни, знания и опыт. Именно педагог доносит до ученика свой отзыв о книге «Тарас Бульба».
7 класс сочинение пишет, находясь не только под впечатлением от прочитанного, но и прислушиваясь к эмоциям учителя.
С вершины прожитых лет
Совсем другой отзыв о книге «Тарас Бульба» дает зрелый читатель. Практически все знакомы с этим произведением. Многие читатели, повзрослев, возвращаются к забытым книгам, чтобы переосмыслить их.
Мнения можно разделить на три категории: те, кто соблюдает нейтралитет, те, кто восхищен произведением, и те, кто крайне негативно высказывается и о главном герое, и об идее повести.
Правды ради нужно сказать, что читатели оставляют в основном положительный отзыв о книге «Тарас Бульба».
Кажется, мы знакомы
Прежде всего, отметим стиль Гоголя. Мастерство, с которым автор знакомит нас с природой, позволяет нам не только увидеть всю красоту, но и почувствовать запахи и услышать шорохи.
Вдумываясь в прочитанное, начинаешь понимать, что такие детальные описания не случайны. Они передают нам эмоциональное состояние героев, их чувства. То же касается красочных описаний самих казаков, то мы не только представляем себе внешность, но и характер.
Кажется, что ты знаком со всем населением Сечи, не одну битву прошел с ними плечом к плечу.
После прочтения повести трудно себе представить, что казаки могли выглядеть как-то иначе. При упоминании Тараса сознание выдает образ двухметрового мужчины с загорелым морщинистым лицом, лет 50-60, с длинными седыми усами и неизменным «оселедцем». Это человек очень волевой, физически сильный, однако способный на самые искренние чувства.
Любовь главного героя к Родине и вера в то, чему служишь, достойны восхищения. Выше всего он ценит узы товарищества, христианскую веру и свободу.
Отзыв о книге «Тарас Бульба» чаще всего касается именно патриотизма главного героя. Любовь к Родине вытесняет все остальные чувства – страх смерти, боль от потери сыновей и товарищей.
Единственное чувство, которое так же сильно, – ненависть к врагам.
Образ героя
Тарас – образ, который для многих стал воплощением украинского казака. Это человек слова, бескомпромиссный, придерживающийся своих принципов, умеющий добиваться своей цели любым, даже не самым честным путем. Достаточно вспомнить, как подбивал Тарас казаков наступать на Польшу.
Ему нужно было испытать своих сыновей в деле, и он придумал предлог, нашел нужные слова, вдохнул в войско веру в то, что они идут на святое дело. Его уважали, и Бульба знал, что казаки пойдут за ним, куда бы он ни приказал.
Маскарад с переодеванием в польское платье для того, чтобы проникнуть на казнь, также показывает изворотливость ума Тараса. Хотя присутствие на казни вызывает двоякое ощущение.
С одной стороны, Тарас втайне надеется на чудо, на то, что в последний момент его сын останется жив, с другой – для него важно, чтобы Остап умер как настоящий казак, не предал ни Сечь, ни веру.
Предательство в произведении карается смертью. Отец не может простить Андрия и принять его поступок. Для старого казака страшно не то, что его сын влюблен в полячку, а то, что он поднял оружие против своих братьев.
Это еще один трагический момент в повести, вызывающий, пожалуй, самые сильные эмоции у читателя.
Краткий отзыв о книге «Тарас Бульба» очень часто касается именно той главы, в которой главный герой в лесу встречает переодетого Андрия и убивает его.
Люлька
Повесть Гоголя пронизана тайными знаками. Любая, даже самая мелкая деталь обязательно имеет свое значение. Так, например, люлька Тараса. Казалось бы, что такого? Ну потерялась, можно ведь взять другую. На самом деле люлька становится той последней каплей, потерей, с которой смириться невозможно. Именно она мешает Тарасу уйти от преследования.
Читателю трудно понять чувства старого казака. Лишившись сыновей и большей части товарищей, он не может смириться с еще одной потерей. Поиски люльки заканчиваются поимкой Бульбы. Однако не за себя он переживает. С радостью наблюдает Тарас, как уплывают казаки в чайках. И к ним обращены последние слова его с призывом вернуться и погулять как следует.
Источник: fb.ru
Источник: https://monateka.com/article/126013/
Тарас Бульба, крылатые выражения, критика повести
Переосмыслению подвергся образ Тараса Бульбы. Место в первой редакции, где говорится о том, что Тарас «был большой охотник до набегов и бунтов», заменено во второй следующим: «Неугомонный, вечно он считал себя законным защитником православия.
Самоуправно входил в сёла, где только жаловались на притеснения арендаторов и на прибавку новых пошлин с дыма».
Вложенные во второй редакции в уста Тараса призывы к товарищеской солидарности в борьбе с врагами и речь о величии русского народа окончательно дорисовывают героический образ борца за национальную свободу
В первой редакции казаки не называются «русскими», предсмертные фразы казаков, такие как «пусть славится во веки веков святая православная русская земля» отсутствуют.
Ниже приведены сравнения различий обеих редакций.
Редакция 1835. Часть І
Редакция 1842. Часть І
Переработанная рукопись была передана автором Н. Я. Прокоповичу для подготовки издания 1842 г.; после смерти Прокоповича она была приобретена, в числе других рукописей Гоголя, графом Г. А. Кушелевым-Безбородко и пожертвована им Нежинскому лицею князя Безбородко (см. Н.
Гербель, „О рукописях Гоголя, принадлежащих Лицею князя Безбородко“, „Время“, 1868, № 4, стр. 606—614; ср. „Русская Старина“ 1887, № 3, стр. 711—712); в 1934 г.
рукопись была передана из библиотеки Нежинского пединститута в рукописное отделение Библиотеки Украинской Академии Наук в Киеве.
Ни издание 1842 г., ни издание 1855 г. не могут быть положены в основу выработки канонического текста повести, так как они засорены посторонними редакторскими исправлениями.
В основу опубликованного текста повести (Гоголь Н. В. Полное собрание сочинений: [В 14 т.] / АН СССР; Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом). — [М.; Л.]: Изд-во АН СССР, 1937—1952) положен текст, подготовленный к изданию самим Гоголем в 1842 г., т. е. текст автографа; недостающие места взяты из писарской копии, куда они переписывались с исправленного экземпляра „Миргорода“ (в нескольких случаях текст брался из „Миргорода“ без изменений и таким образом может быть проверен непосредственно по изданию „Миргорода“). Лишь в нескольких случаях текст отступает от рукописи, исправляя предполагаемые описки или восполняя пропуски. Согласно общим принципам издания (см. вступительную статью к тому I), в основной текст не вводятся ни поправки, сделанные Н. Я. Прокоповичем по поручению Гоголя в издании 1842 г., ни позднейшие (1851—1852 гг.) поправки самого Гоголя, нанесенные в корректуре на текст издания 1842 г., поскольку отделение гоголевской правки от не-гоголевской не может быть произведено в этом тексте с полной уверенностью и последовательностью.
Источник: https://www.cultin.ru/books-taras-bulba-p4
Анализ повести “Тарас Бульба”
Давайте сделаем небольшой анализ повести “Тарас Бульба”, написанной Николаем Гоголем. Это произведение – одно из самых распространенных у Гоголя, да и не только у него, а вообще в русской литературе. Гоголь затронул в повести немало глубоких вопросов, которые не потеряли своей актуальности по сей день.
Прежде чем сделать анализ “Тараса Бульбы”, рассмотрим историю написания повести. Николай Гоголь только завершил грандиозную работу над циклом “Вечера на хуторе близ Диканьки” и сразу взялся за “Миргород” – тоже цикл произведений, в котором две части.
Наряду с “Старосветскими помещиками” первая часть “Миргорода” включила в себя “Тараса Бульбу”. К какому жанру относится произведение “Тарас Бульба”? Сам Гоголь дал определение своему произведению, поэтому сегодня мы знаем, что “Тарас Бульба” – это историческая повесть.
Характерно, что сюжет изобилует многими действующими лицами, а это придает повести ощущение многоплановости.
Хотя ясно, что читатель знакомится с разными персонажами, и как мы подчеркнули, их много, все-таки, основой повествования выступает жизнь главного героя – это полковник казаков по имени Тарас Бульба, и большую роль в повествовании играют двое его сыновей.
Характеристика Тараса Бульбы
Персонажи повести очень яркие и запоминающиеся, однако сам сюжет стоит самого пристального внимания читателя! И анализ повести “Тарас Бульба” был бы невозможен без характеристики главного героя.
Конечно, сам Тарас Бульба не является условным образом богатыря, он наделен весьма определенными историческими чертами. По сути перед нами предстает казак, как есть, то есть Гоголь делает очень точное описание героя той эпохи.
А времена тяжелые, суровые, и бывают лишь мгновения спокойной жизни, котогда этот лихой казак может повидать семью и провести мирные минуты в своем доме.
В остальном Тарас Бульба жестокий воин, ревностно служащий отечеству, он не колеблется, целеустремлен и не видит в жизни никакой другой цели, кроме как отдать свои силы и умения на благо родины. Тарас Бульба служит безупречно, хотя нрав его, мужественный и бесстрашный, отличается “грубой прямотой”. И это Гоголь противопоставляет казачеству, перенявшему изнеженные правила польской шляхты.
Выводы
Итак, делая анализ повести “Тарас Бульба”, непременно отметим, что главный герой – это беззаветный патриот, поэтому физическое и душевное здоровье его полностью направлено на достижение этой цели. Он не видит другого смысла. Например, когда Бульба встретился с сыновьями, которых не видел долгое время, он не стал обнимать и целовать их, а первым делом испытал их на воинские умения и мужество.
Конечно, в той эпохе были свои правила, и многие не знали другой жизни. Мужчинам надлежало воевать, и Тарас Бульба был горд за сыновей, отправив их на пребывание военного лагеря в Сечи.
Понятно, что произведение Гоголя “Тарас Бульба” не просто история о мужественных воинах, потому что автор великолепно рисует яркие пейзажи Малороссии, которые читатель может перенести в свое воображение – это бескрайние просторы, широкие степи. И на такой земле растут будущие отважные бойцы за свою отчизну.
Источник: https://reedcafe.ru/blogs/analiz-povesti-taras-bulba
Загрузка...
